忘年之交--孔融和祢衡：

出处 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠 ，孔融而融年四十，和祢衡遂与为交友。故事”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，孔融南乡范云见其对策，和祢衡大相称赏，故事因结忘年交  。孔融”

遒文壮节，和祢衡足以振靡起懦者，故事于汉季得一人焉，孔融曰孔融。和祢衡融 ，故事字文举，孔融鲁国人，和祢衡孔子二十世孙。故事性好学，博涉多该览。建安中
，献帝都许 ，累拜将作大匠。既见曹操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕。操惮融名重天下而建正议 ，虑鲠大业
。山阳郗虑承望风旨 ，以微法奏免融官；操遂构成其罪，令路粹枉状奏融 ：「前与白衣祢衡跌宕放言，更相赞扬
，衡谓融曰：『仲尼不死』
 。融答曰『颜回复生。』」竟坐诛 。所著诗、颂 、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记，凡二十五篇。虽体属骈丽，然卓荦遒亮 ，信含异气，笔墨之性 ，殆不可胜。而与曹公《论盛孝章书》 ，纵笔无结构，然雄迈之气，弥以不掩。其辞曰
：

岁月不居，时节如流；五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二
。海内知识，零落殆尽 ，惟会嵇盛孝章尚存。其人困于孙氏 ，妻孥湮没，单孑独立 ，孤危愁苦；若使忧能伤人，此子不能复永年矣。《春秋传》曰 ：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之 ！」今孝章 ，实丈夫之雄也；

天下谈士，依以扬声。而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友 ，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使 ，加咫尺之书，则孝章可致，友道可宏矣
。今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章 。孝章要为有天下大名；九牧之人，所共称欢 ！燕君市骏马之骨，非欲以骋道里 ，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又当正之；正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者 ，以人好之也；况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇
，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往 ，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯
，则士亦将高翔远引
，莫有北首燕路者矣 。凡所称引，自公所知；而复有云者 ，欲公崇笃斯义；因表不悉
。

不甚斫削
，然疏俊可诵！又《荐祢衡表》
，则于典丽之中
，能为疏宕；虽野于班固，而茂于蔡邕。建安文章 ，雅壮多风
，结两汉之局，而开魏晋之派者
，盖融有以先之也。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首，气郁勃而辞道壮
：「远送新行客」一首，意凄惋而笔曲达；骨气奇高，不假藻饰。融与广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏 、东平刘公干，并称建安七子 。六子皆与操子丕植友善 ，各被操辟为掾属；独融为汉尽命。

平原祢衡，字正平
，亦有文采 ，而不在七人之列 。自以有才辩，而气尚刚傲，好矫时慢物 ，惟善于融，融亦深爱其才。衡始弱冠 ，而融年四十 ，遂与为交友；既为疏荐之，数称述于曹操 。操欲见之，而衡素相轻疾。操怀忿
，而以其才名，不欲杀之，于是遣人骑送之荆州刘表，复侮慢于表。

表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，卒以见害，年二十六。其文章多亡，独传《鹦鹉赋》，未极铺采摛文之能
。其他文章，俪体行文，亦伤平典；雅而不壮 ，未及孔融之逸气贯注，淋漓行墨间也。盖融气盛于为笔，衡则思锐于为文，有偏美焉  。